<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Resumos e Resenhas &#187; Filosofia</title>
	<atom:link href="http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/category/areas-de-conhecimento/filosofia/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.carinafagiani.com.br/resumos</link>
	<description>Resumos e Resenhas sobre Ciências Sociais</description>
	<lastBuildDate>Sat, 30 Oct 2010 23:06:39 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.8.6</generator>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
			<item>
		<title>Rousseau &#8211; textos</title>
		<link>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2010/10/30/rousseau-textos/</link>
		<comments>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2010/10/30/rousseau-textos/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 30 Oct 2010 23:06:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carina Fagiani</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofia]]></category>
		<category><![CDATA[desigualdade]]></category>
		<category><![CDATA[discurso]]></category>
		<category><![CDATA[origem]]></category>
		<category><![CDATA[rousseau]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2010/10/30/rousseau-textos/</guid>
		<description><![CDATA[

* Na Matéria de Introfução ao Pensamento Filosófico Contemporâneo estudamos Descartes e Rousseau como autores principais, e a partir deles foram feitas discussões e comparações com demais autores e entre eles. Sobre Descartes eu já postei aqui, e a partir de agora colocarei os textos e aulas referente à Rousseau.
&#160;
DISCURSO SOBRE A ORIGEM E OS [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2010/10/30/rousseau-textos/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>O Discurso do M&#233;todo &#8211; Ren&#233; Descartes &#8211; anota&#231;&#245;es da aula</title>
		<link>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2010/06/26/o-discurso-do-mtodo-ren-descartes-anotaes-da-aula/</link>
		<comments>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2010/06/26/o-discurso-do-mtodo-ren-descartes-anotaes-da-aula/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 26 Jun 2010 21:35:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carina Fagiani</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofia]]></category>
		<category><![CDATA[Descartes]]></category>
		<category><![CDATA[discurso]]></category>
		<category><![CDATA[matemática]]></category>
		<category><![CDATA[método]]></category>
		<category><![CDATA[racional]]></category>
		<category><![CDATA[razão]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2010/06/26/o-discurso-do-mtodo-ren-descartes-anotaes-da-aula/</guid>
		<description><![CDATA[

- A Filosofia origina-se na Grécia, aproximadamente a 700 a.C.
- Thales de Mileto dizia que tudo é água (primeiro filósofo), não água no sentido material mas, no sentido geral (abstrato).
- de 700 a.C. até 500 a.C. os pensadores do período são chamados de fisiocratas. São eles: Thales, Pitágoras e Anaxágoras.
- em 500 a.C. (aproximadamente) começa [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2010/06/26/o-discurso-do-mtodo-ren-descartes-anotaes-da-aula/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Fichamento: O Discurso do M&#233;todo (Parte 4, 5 e 6)</title>
		<link>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2010/06/26/fichamento-o-discurso-do-mtodo-parte-4-5-e-6/</link>
		<comments>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2010/06/26/fichamento-o-discurso-do-mtodo-parte-4-5-e-6/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 26 Jun 2010 20:37:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carina Fagiani</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofia]]></category>
		<category><![CDATA[Descartes]]></category>
		<category><![CDATA[discurso]]></category>
		<category><![CDATA[método]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2010/06/26/fichamento-o-discurso-do-mtodo-parte-4-5-e-6/</guid>
		<description><![CDATA[

QUARTA PARTE
- eu penso, logo existo.
- Deus = perfeição
&#160;
QUINTA PARTE
- o homem funciona como máquina.
- Deus não é religião.
- essa parte aparece, a ordenadas questões de física de que tratou e, particularmente, a explicação do movimento do coração e de algumas outras dificuldades atinentes à medicina, bem como a diferença que existe entre a nossa [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2010/06/26/fichamento-o-discurso-do-mtodo-parte-4-5-e-6/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Fichamento: O Discurso do M&#233;todo &#8211; Ren&#233; Descartes (Parte 2 e 3)</title>
		<link>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2010/06/26/fichamento-o-discurso-do-mtodo-ren-descartes-parte-2-e-3/</link>
		<comments>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2010/06/26/fichamento-o-discurso-do-mtodo-ren-descartes-parte-2-e-3/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 26 Jun 2010 20:20:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carina Fagiani</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofia]]></category>
		<category><![CDATA[Descartes]]></category>
		<category><![CDATA[discurso]]></category>
		<category><![CDATA[método]]></category>
		<category><![CDATA[penso logo existo]]></category>
		<category><![CDATA[razão]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2010/06/26/fichamento-o-discurso-do-mtodo-ren-descartes-parte-2-e-3/</guid>
		<description><![CDATA[

SEGUNDA PARTE
- Descartes conta a sua história, contando a história de todos e da razão.
- questionar as opiniões que considerava verdades, para melhorá-las.
- regras para a direção do espírito:
1ª. não receber jamais como verdadeira qualquer coisa, sem antes conhecer evidentemente com tal (evidência).
2ª. dividir cada uma das dificuldades (divisão)
3ª. ordenar os pensamentos: começando pelos mais [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2010/06/26/fichamento-o-discurso-do-mtodo-ren-descartes-parte-2-e-3/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Fichamento: O Discurso do M&#233;todo &#8211; Ren&#233; Descartes ( Primeira Parte)</title>
		<link>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2010/06/26/fichamento-o-discurso-do-mtodo-ren-descartes-primeira-parte/</link>
		<comments>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2010/06/26/fichamento-o-discurso-do-mtodo-ren-descartes-primeira-parte/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 26 Jun 2010 20:06:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carina Fagiani</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofia]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2010/06/26/fichamento-o-discurso-do-mtodo-ren-descartes-primeira-parte/</guid>
		<description><![CDATA[

- bom senso é bem distribuído, todo mundo tem. O bom senso e o poder de bem julgar e distinguir o verdadeiro do falso (bom senso = razão)
- por isso a diversidade entre as opiniões não provém de uns serem mais razoáveis que os outros, mas por conduzir&#160; o pensamento por caminhos diversos e não [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2010/06/26/fichamento-o-discurso-do-mtodo-ren-descartes-primeira-parte/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Os fundamentos do Positivismo e o advento da Sociologia</title>
		<link>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2009/06/27/os-fundamentos-do-positivismo-e-o-advento-da-sociologia/</link>
		<comments>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2009/06/27/os-fundamentos-do-positivismo-e-o-advento-da-sociologia/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 27 Jun 2009 15:13:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carina Fagiani</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofia]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.carinafagiani.chi/resumos/?p=90</guid>
		<description><![CDATA[

Introdução     &#160;&#160;&#160; Para introduzir o pensamento filosófico do trabalho, começamos pelo pensamento de Hegel, que era considerado como a “filosofia negativa”, e como este foi “deixado” de lado introduzindo-se a “filosofia positiva”. Depois uma breve comparação entre a filosofia positiva e a filosofia negativa, comparando alguns autores. E mais adiante mostramos [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2009/06/27/os-fundamentos-do-positivismo-e-o-advento-da-sociologia/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Comentário sobre duas frases de Francis Bacon</title>
		<link>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2008/07/29/comentario-sobre-duas-frases-de-francis-bacon/</link>
		<comments>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2008/07/29/comentario-sobre-duas-frases-de-francis-bacon/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 30 Jul 2008 00:06:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carina Fagiani</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofia]]></category>
		<category><![CDATA[bacon]]></category>
		<category><![CDATA[conflito]]></category>
		<category><![CDATA[conhecimento]]></category>
		<category><![CDATA[epistemologia das ciências]]></category>
		<category><![CDATA[falso]]></category>
		<category><![CDATA[poder]]></category>
		<category><![CDATA[saber]]></category>
		<category><![CDATA[verdadeiro]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.carinafagiani.chi/resumos/?p=38</guid>
		<description><![CDATA[

Frases:
“Nem a mão sem auxílio nem a compreensão deixada a si mesmo logram muito.”
“Não é pequena a diferença existente entre os ídolos da mente humana e as idéias da mente Divina, ou seja, entre opiniões fúteis e a verdadeira marca e impressão gravada (por Deus) nas criaturas, tais como se encontram na natureza.”
Existe um conflito [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2008/07/29/comentario-sobre-duas-frases-de-francis-bacon/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Ensaio sobre Bacon</title>
		<link>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2008/04/25/ensaio-sobre-bacon/</link>
		<comments>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2008/04/25/ensaio-sobre-bacon/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 25 Apr 2008 13:40:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carina Fagiani</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofia]]></category>
		<category><![CDATA[bacon]]></category>
		<category><![CDATA[ciência]]></category>
		<category><![CDATA[conhecimento]]></category>
		<category><![CDATA[epistemologia das ciências]]></category>
		<category><![CDATA[ídolos]]></category>
		<category><![CDATA[método]]></category>
		<category><![CDATA[progresso científico]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.carinafagiani.chi/resumos/?p=17</guid>
		<description><![CDATA[


Frases:
“Nem a mão sem auxílio nem a compreensão deixada a si mesmo logram muito.”
“Não é pequena a diferença existente entre os ídolos da mente humana e as idéias da mente Divina, ou seja, entre opiniões fúteis e a verdadeira marca e impressão gravada (por Deus) nas criaturas, tais como se encontram na natureza.”
Existe um conflito [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2008/04/25/ensaio-sobre-bacon/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Vida e Obra de Auguste Comte</title>
		<link>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2008/02/24/vida-e-obra-de-auguste-comte/</link>
		<comments>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2008/02/24/vida-e-obra-de-auguste-comte/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 24 Feb 2008 22:48:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carina Fagiani</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofia]]></category>
		<category><![CDATA[antiliberal]]></category>
		<category><![CDATA[comte]]></category>
		<category><![CDATA[david brewster]]></category>
		<category><![CDATA[doutrina]]></category>
		<category><![CDATA[emile littré]]></category>
		<category><![CDATA[filósofo]]></category>
		<category><![CDATA[john stuart mill]]></category>
		<category><![CDATA[ordem]]></category>
		<category><![CDATA[pensador]]></category>
		<category><![CDATA[progresso]]></category>
		<category><![CDATA[religiosidade da humanidade]]></category>
		<category><![CDATA[saint-simon]]></category>
		<category><![CDATA[sociocracia]]></category>
		<category><![CDATA[Sociologia]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.carinafagiani.chi/resumos/?p=12</guid>
		<description><![CDATA[

Vida
Auguste Comte foi um pensador original que exerceu enorme influência entre as elites intelectuais francesa e brasileira do século XIX e XX. Apresentou-se inicialmente como um profeta dos tempos científicos, mas depois de uma grave crise emocional quis ser também uma espécie de guia da religião do progresso. É dele que vem o lema &#8220;ordem [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2008/02/24/vida-e-obra-de-auguste-comte/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Filosofia da Ciência Social</title>
		<link>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2008/02/17/filosofia-da-ciencia-social/</link>
		<comments>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2008/02/17/filosofia-da-ciencia-social/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 17 Feb 2008 23:48:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carina Fagiani</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofia]]></category>
		<category><![CDATA[ciências sociais]]></category>
		<category><![CDATA[durkheim]]></category>
		<category><![CDATA[humanista]]></category>
		<category><![CDATA[marxista]]></category>
		<category><![CDATA[naturalista]]></category>
		<category><![CDATA[parsons]]></category>
		<category><![CDATA[positivismo]]></category>
		<category><![CDATA[positivista]]></category>
		<category><![CDATA[Sociologia]]></category>
		<category><![CDATA[weber]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.carinafagiani.chi/resumos/?p=4</guid>
		<description><![CDATA[

As ciências sociais sempre existiram em relação mais íntima com suas metateorias ou filosofias do que as ciências naturais. Cada ciência social e cada escola dentro dela tem tido problemas ontológicos, epistemológicos, metodológicos e conceituais que lhe são peculiares.
Um importante contraste pode ser traçado entre um positivismo naturalista, forte em ciência econômica, psicologia e sociologia [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.carinafagiani.com.br/resumos/index.php/2008/02/17/filosofia-da-ciencia-social/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

