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	<title>Resumos e Resenhas &#187; Antropologia</title>
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	<description>Resumos e Resenhas sobre Ciências Sociais</description>
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		<title>Aula &#8211; Malinowski</title>
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		<pubDate>Sat, 28 Nov 2009 21:26:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carina Fagiani</dc:creator>
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		<description><![CDATA[

- Funcionalismo –&#62; atitude diante dos fatos sociais, devem ser vistas somente em termo do sistema em que se originam e operam.
- era incorreto buscar interpretar e/ou explicar um costume ou uma crença sem levar em conta seu lugar num sistema de costumes e instituições inter-relacionadas.
- Primitivo: termo que revela um defeito de observação / [...]]]></description>
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		<title>A arte da magia e a evolu&#231;&#227;o dos reis &#8211; Introdu&#231;&#227;o de Mary Douglas</title>
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		<pubDate>Sat, 28 Nov 2009 21:07:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carina Fagiani</dc:creator>
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		<description><![CDATA[

- A magia estava ligada ao culto de errantes demônios maléficos, sem ligação com o deus da comunidade.
- A explicação dos mitos por meio da confusão entre palavras que designam coisas da natureza, sugere que todos os mitos surgiram originalmente, como mitos da natureza.
- Compreender um sistema cultural como uma maneira racional de comportamento para [...]]]></description>
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		<title>O Kula – Malinowski</title>
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		<pubDate>Thu, 25 Jun 2009 19:15:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carina Fagiani</dc:creator>
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		<description><![CDATA[

&#160;&#160;&#160; O objeto de estudo de Malinowski é o sistema de comércio, o Kula. Ele cita algumas condições adequadas para o trabalho etnográfico, descritas a seguir.    &#160;&#160;&#160; O etnógrafo precisa isolar-se de outros brancos e permanecer em contato, o mais íntimo possível com os nativos. É bom estabelecer uma base na residência [...]]]></description>
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		<title>A Sociedade primitiva &#8211; Diakov e Kovalev</title>
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		<pubDate>Thu, 25 Sep 2008 20:25:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carina Fagiani</dc:creator>
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Prefácio


A presença do homem na terra remonta a uma idade muito recuada. A existência da raça humana remonta à épocas imemoriais e se perde numa longínqua antiguidade.


Estado selvagem –&#62; à babaria –&#62; à civilização


A história da humanidade é uma só quanto à sua origem, uma só quanto à sua experiência e uma só quanto ao [...]]]></description>
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		<title>Claude Lefort</title>
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		<pubDate>Fri, 25 Jul 2008 16:41:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carina Fagiani</dc:creator>
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		<description><![CDATA[

    Marcel Mauss inovou a antropologia francesa ao romper com a análise durkheiminiana, a qual estabelece relação causal entre os fatos sociais. Em sua obra, “Ensaio sobre o Dom”, Mauss procura ligar todos os aspectos sociais (economia, jurídico, religioso,&#8230;) a fim de compreender a sociedade como uma totalidade. O conceito de fato social total permite [...]]]></description>
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		<title>Lévi-Strauss: Introdução</title>
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		<pubDate>Fri, 13 Jun 2008 17:26:00 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[



No jogo de xadrez, quando muda uma peça de lugar as outras peças e a própria peça mudam de importância, pode ocorrer de uma peça não sofrer mudança / alteração direta. -&#62; como a linguagem que também muda, mas não aleatóriamente, ela tem regras a seguir.


No xadrez, a pessoa tem um controle do movimento, mas [...]]]></description>
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		<title>Seaussure: Natureza do signo lingüístico</title>
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		<pubDate>Fri, 13 Jun 2008 17:00:00 +0000</pubDate>
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Objeto: língua (signo lingüístico) -&#62; fato social (exterior, coerciva e coletiva)


Linguagem = língua (coletiva; estrutura/sistema) + fala (individual)


Cadeia do pensamento = conceitos = significados


Cadeia fônica = sons (imagem acústica) / fonemas = significante


Cadeia significante precede o significado; é exterior.


Mana / Hau -&#62; significantes flutuantes.


É na história que o significado é expresso.


A função do significante flutuante [...]]]></description>
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		<title>Marcel Mauss: Ensaio sobre a dádiva. Forma e razão da troca nas sociedades arcaicas.</title>
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		<pubDate>Fri, 13 Jun 2008 16:56:00 +0000</pubDate>
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Mauss é seguidor de Durkheim e de seu método (é também sobrinho de Durkheim) -&#62; ele faz uma análise descritiva do sistema de troca. Ele é reorganizador das obras de Durkheim, era conhecedor de dados etnográficos.


Mauss também parte do mais simples para o mais complexo. Sendo esse seu elemento essencial. Compreender alguns fenômenos nas sociedades [...]]]></description>
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		<title>Hertz: A proeminência da mão direita : Estudo sobre a polaridade religiosa</title>
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		<pubDate>Fri, 13 Jun 2008 16:36:00 +0000</pubDate>
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sagrado / profano (polaridade) -&#62; repercute na ordem social e no corpo (assimetria direito / esquerdo) -&#62; remete às oposições entre direito e esquerdo -&#62; rituais, ordem social X totemismo &#60;- ordem social (dual) -&#62; representa a polaridade e a classificação social (Durkheim)


Durkheim: a ordem social é dual e representada pelo totemismo.


Mão direita e esquerda [...]]]></description>
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		<title>Cassier: Uma chave para a natureza do homem: o símbolo / Das relações animais</title>
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		<pubDate>Fri, 13 Jun 2008 16:26:00 +0000</pubDate>
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A importância do simbólico para a representação (organização) do mundo é diferente de Durkheim:


Durkheim: origem social do simbolismo (ordem social da qual derivam representações)


Lévi-Strauss: simbólico (signo / é autônomo) -&#62; Produção de sentido (simbólica – especialmente humana) -&#62; origem simbólica da vida social.


Lévi-Strauss não vai mais falar em representação e sim em signos. Essa preposição [...]]]></description>
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		<title>Durkheim: As formas elementares da vida religiosa / Algumas formas primitivas de classificação</title>
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		<pubDate>Thu, 29 May 2008 18:46:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carina Fagiani</dc:creator>
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O texto “As formas elementares da vida religiosa” é a primeira obra antropológica, pois estuda a religião dentro da antropologia.


Animismo: é a forma mais primitiva da expressão da religiosidade e tenta explicar a noção de alma (religiosidade) que o homem tem, que é criada através do sonho, onde o homem tem o “poder” de fazer [...]]]></description>
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		<title>Durkheim – “Sociedade como fonte do pensamento lógico”</title>
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		<pubDate>Sat, 12 Apr 2008 18:02:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carina Fagiani</dc:creator>
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		<description><![CDATA[


Os teóricos que tentaram explicar a religião em termos racionais viram nela um sistema de idéias, que responde a um determinado objeto, este objeto foi concebido de diferentes maneiras, sem grande importância. As crenças eram representações e os ritos uma tradução exterior, contingente e material daqueles estados interiores que eram considerados como tendo um valor [...]]]></description>
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		<title>Mauss – “Relações reais e práticas entre a psicologia e a sociologia”</title>
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		<pubDate>Sat, 12 Apr 2008 17:55:00 +0000</pubDate>
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Este estudo não se trata de Filosofia, pois há muito tempo a psicologia separou-se da filosofia; e também a sociologia foi defendida do simplismo individualista de Tarde, do simplismo brutal de Spencer e dos metafísicos da moral e da religião; tenta-se uma comparação entre essas duas ciências: a sociologia e a psicologia; não se tem [...]]]></description>
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		<title>Evans-Pritchard – Os Nuer (caps. 4, 5, 6)</title>
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		<pubDate>Fri, 11 Apr 2008 14:55:00 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[

O clã Nuer é o maior grupo de agnatos que traçam sua descendência a partir de um ancestral comum, entre os quais está proibido o matrimônio e cujas eventuais relações sexuais são consideradas incestuosas; o relacionamento existente dentro de uma linhagem ou com outros clãs pode ser colocado em termos genealógicos: um clã é um [...]]]></description>
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		<title>Malinowski &#8211; Baloma: os espíritos dos mortos nas ilhas Trobriand (caps.: V, VI, VII, VIII)</title>
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		<pubDate>Fri, 11 Apr 2008 14:43:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carina Fagiani</dc:creator>
				<category><![CDATA[Antropologia]]></category>
		<category><![CDATA[baloma]]></category>
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Na vida tribal dos Kiriwinianos a magia possui uma função primordial, pois as atividades econômicas, a horticultura, a pequena caça, a pesca, a construção de canoas e as condições atmosféricas estão envoltas de magia.
A magia encontra-se muito difundida entre os nativos e um exemplo dessa “natureza geral” da magia está na magia da horta que [...]]]></description>
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		<title>Antropologia</title>
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		<pubDate>Fri, 22 Feb 2008 18:04:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carina Fagiani</dc:creator>
				<category><![CDATA[Antropologia]]></category>
		<category><![CDATA[ciências sociais]]></category>
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Considerada de maneira ampla como o estudo científico do homem, definição esta que destaca inúmeros problemas que ilustram tanto a diversidade da antropologia hoje como seus aspectos unificadores. Um primeiro problema é que, se a antropologia como disciplina originou-se na revolução darwiniana, do século XIX, e teve como interesse a teoria evolucionista, seu desenvolvimento posterior [...]]]></description>
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