Resenha: A construção social da realidade – P. Berger & T. Luckmann

      O texto trata do conhecimento que rege a conduta da vida cotidiana; para esclarecer esse conhecimento, o método usado é a análise fenomenológica. Essa realidade social da vida cotidiana é dividida entre um indivíduo e outro, num sistema de relação face a face (este é ‘’o’’ exemplo de interação social). Essa situação é a única que consegue reproduzir os sintomas e as situações que ocorrem no momento da interação entre os indivíduos. Como o outro é plenamente real, não se pode esconder as interpretações, os gestos e as “caretas”, principalmente no momento da conversa. Para essa interação é preciso de um sistema de sinais, na vida cotidiana o sistema de sinal mais importante é a linguagem, e sua compreensão é essencial para entender a realidade. A linguagem simbólica é capaz de transcender a realidade, por isso é um de seus componentes essenciais. O universo simbólico é um nível de legitimação, esses processos simbólicos mostram realidades diferentes das que compõe a experiência da vida cotidiana, eles são produtos sociais e tem uma história.
      Tudo que é feito pelo homem está sujeito a tornar-se hábito, este fornece a direção e a especialização da atividade humana. Esse processo de formação do hábito precede a institucionalização; esta ocorre sempre que existe uma tipificação recíproca de ações habituais entre tipos de atores (uma tipificação é uma instituição). A instituição, sendo um fato social, é coercitiva, coletiva e exterior ao homem. Então quando se desvia da ordem da instituição, afasta-se da realidade.

Resenha de Sociologia Contemporânea – ano 2002

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“Resenha: A construção social da realidade – P. Berger & T. Luckmann”

Recebeu 3 Comentários

1. Jose Elias Domingos disse:

   11/03/2010 às 13:49

   Ola Ca ! Parabens pela iniciativa do site.

   Achei-o aleatoriamente no google…muito bom !

   Bjos !!
2. José Carlos Costa Hashimoto disse:

   08/09/2010 às 8:01

   Parece-me que um ponto importante no texto é a sinergia científica, algo que o ideal intelectual do inédito tende a obscurecer com práticas inovadoras, que não mereceriam este nome.
3. Carina Fagiani disse:

   31/10/2010 às 1:24

   obrigada Zé!!!
   bjo