Postado por Carina Fagiani | 29.07.08
Frases:
âNem a mĂŁo sem auxĂlio nem a compreensĂŁo deixada a si mesmo logram muito.â
âNĂŁo Ă© pequena a diferença existente entre os Ădolos da mente humana e as idĂ©ias da mente Divina, ou seja, entre opiniĂ”es fĂșteis e a verdadeira marca e impressĂŁo gravada (por Deus) nas criaturas, tais como se encontram na natureza.â
Existe um conflito entre o que é falso e o que é verdadeiro, as idéias...
Postado por Carina Fagiani | 25.07.08
   Marcel Mauss inovou a antropologia francesa ao romper com a anĂĄlise durkheiminiana, a qual estabelece relação causal entre os fatos sociais. Em sua obra, âEnsaio sobre o Domâ, Mauss procura ligar todos os aspectos sociais (economia, jurĂdico, religioso,…) a fim de compreender a sociedade como uma totalidade. O conceito de fato social total permite a apreensĂŁo do âhomem totalâ, ou...
Postado por Carina Fagiani | 19.07.08
Introdução
No trabalho que serĂĄ apresentado a seguir, serĂĄ exposto como foi feita a pesquisa e o que se concluiu no texto âO suicĂdio e os fatores cĂłsmicosâ, mostrando as hipĂłteses e provando-as, e achando as relaçÔes, quando existe, entre elas. E no final, serĂĄ apresentada conclusĂŁo desse estudo.
O suicĂdio e os fatores cĂłsmicos
No texto âO suicĂdio e os fatores cĂłsmicosâ, o suicĂdio...
Postado por Carina Fagiani | 18.07.08
No texto âPara alĂ©m da esquerda e da direita â o futuro da polĂtica radicalâ, Giddens procura salientar, atravĂ©s de uma anĂĄlise crĂtica e investigativa, todos os principais pontos do porque o modelo do Welfare State nĂŁo ter sido vitorioso. Ele irĂĄ propor uma nova forma de pensamento, um novo modelo de desenvolvimento que se sobrepĂ”e sobre os que jĂĄ estĂŁo formulados, pela esquerda e pela direita....
Postado por Carina Fagiani | 17.07.08
Distanciados por mais ou menos um sĂ©culo e meio um do outro, foram publicados dois tratados clĂĄssicos da CiĂȘncia PolĂtica: um na ItĂĄlia e o outro na Inglaterra. Um intitulo-se âO PrĂncipeâ, de 1513, de autoria do escritor florentino Nicolau Maquiavel e o outro chamou-se âO LeviatĂŁâ, de 1650, do pensador britĂąnico Thomas Hobbes. Vivia-se na Ă©poca da afirmação da Monarquia Absolutista, perĂodo...